जिला दुर्ग – District Durg

जिला दुर्ग – District Durg

District Durg

District Durg – दुर्ग छत्तीसगढ़ प्रान्त के 27 जिलो मे तीसरा सबसे बड़ा जिला है। दुर्ग जिले के मुख्य शहर भिलाई और दुर्ग को सम्मिलित रूप से टि्वन सिटी कहा जाता है। भिलाई में लौह इस्पात संयंत्र की स्थापना के साथ ही दुर्ग का महत्व काफी बढ़ गया। शिवनाथ नदी के पूर्वी तट पर स्थित दुर्ग शहर के बीचोबीच से राष्ट्रीय राजमार्ग ६ (कोलकाता-मुंबई) गुजरती है। टि्वनसिटी के तौर पर दुर्ग-भिलाई शैक्षणिक और खेल केंद्र के रूप में न केवल प्रदेश में बल्कि देश में अपना स्थान रखता है।

दुर्ग जिले में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के घनी आबादी वाले जिलों में से एक है। जलवायु और स्थलाकृति के आधार पर छत्तीसगढ़ राज्य 3 कृषि जलवायु क्षेत्रों में बांटा गया है। बस्तर, दंतेवाड़ा, नारायणपुर और बीजापुर जिलों के बस्तर पठार शामिल हैं और कांकेर का एक हिस्सा (चरम नरहरपुर और कांकेर ब्लाकों को छोड़कर)। राज्य के उत्तरी भागों “उत्तरी पहाड़ी क्षेत्र” जो सरगुजा, कोरिया और जशपुर जिलों के शामिल अंतर्गत आता है। बिलासपुर, रायपुर, जांजगीर-चांपा, रायगढ़, राजनांदगांव, कवर्धा, दुर्ग, महासमुंद, धमतरी, कोरबा और कांकेर के कुछ हिस्सों “छत्तीसगढ़ के मैदानों” के अंतर्गत आते हैं। दुर्ग जिले अमीर छत्तीसगढ़ मैदान के दक्षिणी भाग में स्थित है।

  • जिला दुर्ग के क्षेत्र 2238.36 वर्ग  किमी है।
  • जिला 20 डिग्री 54 ‘और 21 ° 32’ उत्तर लत्तितुदे और 81 ° 10 ‘और 81 ° 36’ पूर्वी देशांतर के बीच स्थित है।
  • जिला 317 मीटर से ऊपर समुद्र के स्तर से मतलब है।
  • जनगणना 2011 (अनंतिम) के रूप में, जिले की जनसंख्या 17,21,726 है। जिसमें 6,17,184 ग्रामीण आबादी है और 11,04,542 शहरी आबादी है।
  • जिले के उत्तर, राजनांदगांव जिले पश्चिम, दक्षिण और पूर्व में रायपुर और धमतरी जिले में बालोद जिले में बेमेतरा जिले से घिरा है।
  • दुर्ग जिले के दक्षिण-पूर्वी रेलवे के हावड़ा-मुंबई मुख्य लाइन पर स्थित है। राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 6 भी जिले के माध्यम से गुजरता है।

नदियों

जिले की सामान्य ढलान उत्तर-पूर्व की ओर है जो दिशा जिले के प्रवाह की प्रमुख नदियों में।

शिवनाथ


शिवनाथ जिला दुर्ग के मुख्य नदी है। शिवनाथ नदी महानदी की सहायक नदी है। शिवनाथ नदी राजनांदगांव के दक्षिण पश्चिमी हिस्से में स्थित पानाबरसपर 625 मीटर की ऊंचाई पर पर्वत से निकलती है और उत्तर-पूर्व दिशा की ओर बहती है। शिवनाथ नदी के उपायों की लंबाई 345 किमी के बारे में। शहर दुर्ग शिवनाथ नदी के पूर्वी तट पर स्थित है। यह खुज्जी, राजनांदगांव, दुर्ग, धंधाऔर नांदघाट के माध्यम से उत्तर-पूर्व की ओर बहती है और पासिंग में मिलती है (मिलने) बिलासपुर जिले के शिवरीनारायण के पास महानदी।

खारून


खारून नदी जिला बालोद जिले में पेतेचुा से शुरू के पूर्वी भागों में बहती है। यह नदी उत्तर की ओर बहती है और सोमनाथ में मिलती है (मिलने) शिवनाथ नदी। यह नदी रायपुर और दुर्ग जिले की सीमा निर्धारित करता है। इस नदी की लंबाई करीब 120 किलोमीटर दूर है।

खनिज संसाधनों

इस जिले में चूना पत्थर की उच्च गुणवत्ता समृद्ध भंडार है। चूना पत्थर का उत्खनन नंदिनी, सेमरिया, खुंदनी पिथौरा, सहगओं, देुरझाल, अहिवारा,अच्चोली, मत्रगता, घोटवनीऔर मदसर पर चल रही है। चूना पत्थर इस प्रकार ली गई सीमेंट उत्पादन और बसपा इस्पात उत्पादन के लिए के लिए एसीसी द्वारा मुख्य रूप से उपयोग किया जाता है।

जलवायु

जिले की जलवायु उष्णकटिबंधीय प्रकार की है। गर्मियों में थोड़ा सा गर्म है। तापमान की वृद्धि हो सकती है मार्च के महीने से शुरू होती है। मई दूसरे के बीच सबसे है। दुर्ग जिले की वार्षिक औसत वर्षा 1052 मिमी है। वर्ष के दौरान सबसे अधिक वर्षा मानसून के महीनों जून से सितंबर के दौरान होता है। जुलाई उच्चतम रैफल का महीना है।

पर्यटक स्थल

हरी उवस्सग्गहरम पर्श्वा तीर्थ, नगपुरा

इस  नगपुरा में एक जैन मंदिर 1995 शिवनाथनदी के किनारे, परिसर घरों मंदिरों, अतिथि गृहों, एक बगीचा और प्राकृतिक चिकित्सा और योग केंद्र पर स्थित है में स्थापित किया गया है। श्री पार्श्वनाथ का देदीप्यमान संगमरमर मंदिर के द्वार एक 30 फुट गेट पार्श्वनाथ की मूर्ति है, चार स्तंभों (आध्यात्मिक प्रायश्चित, यानी, बुद्धि, आत्मनिरीक्षण, अच्छे आचरण, तपस्या के चार अनिवार्य प्रतिनिधित्व) द्वारा समर्थित के माध्यम से है, की पूजा की जा रही है दो हाथियों द्वारा। पवित्र जल, अमिय, । तीर्थयात्रियों के सैकड़ों पूर्णिमा पर इस मंदिर में आते हैं।

मैत्री बाघ

एक चिड़ियाघर सह बच्चों के पार्क, भिलाई इस्पात संयंत्र द्वारा बनाए रखा। चिड़ियाघर के मुख्य आकर्षण विदेशी जानवर और पक्षी प्रजातियों, झील, खिलौना गाड़ियों और दूसरों रहे हैं। संगीतमय फव्वारा, मैत्री बाग में कृत्रिम झील में द्वीप पर स्थित एक गतिशील तमाशा है जो एक तरह से है कि शैली और संगीत के प्रदर्शन के ताल की व्याख्या में संगीत के लिए प्रतिक्रिया करता है। प्रत्येक आंदोलन शानदार रंग से जलाया – संगीत नाटकों के रूप में, हवा, मोड़, बोलबाला, पिरुएट, नाड़ी, ड्रम में पानी की शूटिंग के जेट विमानों और ताल के साथ छोड़। 2 से पता चलता शाम में यहां आयोजित कर रहे हैं, वैकल्पिक दिनों पर। व्हाइट बाघ चिड़ियाघर के मुख्य आकर्षण हैं। हर साल एक पुष्प प्रदर्शनी यहां आयोजित किया जाता है।

नगरीय निकाय

क्रमांकतहसीलनगरीय निकाय नगरीय निकाय का प्रकारवार्डो की संख्‍या
1धमधाकुम्हारीनगरपालिका परिषद्24
2धमधाधमधानगर पंचायत15
3धमधाअहिवारानगरपालिका परिषद15
4दुर्गदुर्गनगर निगम60
5दुर्गभिलाईनगर निगम70
6दुर्गजामुलनगरपालिका परिषद्20
7दुर्गउतईनगर पंचायत15
8पाटनपाटननगर पंचायत15
9पाटनभिलाई-चरौदानगर निगम36

क्रमांकतहसीलनगरीय निकाय नगरीय निकाय का प्रकारवार्डो की संख्‍या
1धमधाकुम्हारीनगरपालिका परिषद्24
2धमधाधमधानगर पंचायत15
3धमधाअहिवारानगरपालिका परिषद15
4दुर्गदुर्गनगर निगम60
5दुर्गभिलाईनगर निगम70
6दुर्गजामुलनगरपालिका परिषद्20
7दुर्गउतईनगर पंचायत15
8पाटनपाटननगर पंचायत15
9पाटनभिलाई-चरौदानगर निगम36

इतिहास

  • जिला दुर्ग रायपुर और बिलासपुर जिलों से क्षेत्रों लेने के द्वारा 1 जनवरी 1906 को गठन किया है। उस समय आज के राजनांदगांव और
  • कबीरधाम (कवर्धा) जिले भी दुर्ग जिले का हिस्सा थे।
  • 26 जनवरी को, 1973 जिला दुर्ग विभाजित किया गया था और अलग राजनांदगांव जिले अस्तित्व में आया।
  • 6 जुलाई, 1998 जिला राजनांदगांव भी विभाजित किया गया था और नए कबीरधाम जिले अस्तित्व में आया।
  • 1906 से पहले, दुर्ग रायपुर जिले के एक तहसील है।
  • 1906 में दुर्ग जिले के गठन के समय, यह दुर्ग, बेमेतराऔर बालोद तीन तहसीलों था।
  • जिला फिर से 1 जनवरी, 2012 और दो नए जिलों बेमेतराऔर बालोद अस्तित्व में आया पर बांटा गया है।

कला और संस्कृति

कला और संस्कृति छत्तीसगढ़ अपनी सांस्कृतिक विरासत में समृद्ध है। राज्य एक बहुत ही अनोखी और जीवंत संस्कृति है। वहाँ 35 से अधिक बड़े और छोटे रंगीन क्षेत्र में फैला हुआ जनजातियों हैं। उनके लयबद्ध लोक संगीत, नृत्य और नाटक देखने के लिए और भी राज्य की संस्कृति में एक अंतर्दृष्टि प्रदान करने के लिए एक इलाज कर रहे हैं। राज्य के सबसे प्रसिद्ध नृत्य-नाटक पंडवानी, जो महान हिंदू महाकाव्य महाभारत की एक संगीतमय कथन है। राउत नचा (ग्वालों का लोक नृत्य), पंथी और सूवा क्षेत्र के अन्य प्रसिद्ध नृत्य शैलियों में से कुछ कर रहे हैं।

Pandwani पंडवानी

पंडवानी एक लोक गीत छत्तीसगढ़ में मुख्य रूप से प्रदर्शन किया रूप है। यह पांडवों, महाकाव्य महाभारत में अग्रणी पात्रों की कहानी को दर्शाया गया है। यह एक बहुत ही जीवंत रूप में सुनाई है, लगभग दर्शकों के मन में दृश्यों का निर्माण। परंपरागत रूप से एक पुरुष को बनाए रखने के लिए, यह हाल के दिनों में महिलाओं के कलाकार के शामिल किए जाने को देखा है। पंडवानी कथन में कलाकारों के एक का नेतृत्व कलाकार और समर्थन के बिना कुछ गायकों और संगीतकारों से मिलकर बनता है। लीड कलाकार एक बहुत ही सशक्त तरीके से महाकाव्य से एक के बाद एक प्रकरण बताते हैं।

उन्होंने करती दृश्यों में पात्रों के एक और अधिक यथार्थवादी प्रभाव उत्पन्न करने के लिए। कभी कभी, वह भी एक नृत्य आंदोलन में बाहर टूटता है। प्रदर्शन के दौरान वह लय एकतारा वेदमती उसके हाथ में आयोजित द्वारा उत्पादित के साथ गाती है। पंडवानी में कथन की दो शैलियों रहे हैं; वेदमती और  कपलिक। वेदमती शैली में नेतृत्व कलाकार प्रदर्शन के दौरान फर्श पर बैठ कर एक सरल तरीके से बताते हैं। कप्लीक शैली प्रफुल्लित है, जहां बयान वास्तव में दृश्यों और पात्रों करती है।तीजनबाई, दुर्ग जिले के गनियारी गांव से पंडवानी कलाकार की कापालिक शैली, भारत में और विदेशों में इस नृत्य शैली को लोकप्रिय बनाने में काफी योगदान दिया है।

वह अहिल्या देवी सम्मान और प्रतिष्ठित पद्मश्री, 1988 में,श्रेष्ठ कला आचार्य 1994 में और 1996 में प्रतिष्ठित संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार के लिए कुछ नाम सहित सम्मान के साथ बौछार कर दिया गया है। 2002 गुरु घासीदास विश्वविद्यालय में, बिलासपुर तीजनबाई के लिए D.Litt सम्मान के पुरस्कार की घोषणा की।तीजनबाई, रउबंधा से ऋतु वर्मा की तरह, भिलाई भीपंडवानी की कापालिक शैली को अपनाया। ऋतु वर्मा को पहले से ही पंडवानी प्रदर्शन के लिए जर्मनी और इंग्लैंड का दौरा किया था। श्री पूना राम निसाद, दुर्ग जिले के रिंगनी गांव से पंडवानी कलाकार की वेदमती शैली पंडवानी प्रदर्शन के लिएपदम्भूसन प्राप्त किया था

पंथी Panthi Dance

छत्तीसगढ़ के सतनामी समुदाय के लोक नृत्य धार्मिक मकसद भालू। मगही पूर्णिमा पर प्रदर्शन – गुरू बाबा घासीदास की जयंती, नृत्य कदम और पैटर्न के एक किस्म शामिल करने के लिए अभी भी विकसित हो रहा है। नर्तक, एक जैतखंभ अवसर के लिए स्थापित चारों ओर नृत्य गीत उनके आध्यात्मिक सिर स्तुति  करने के लिए। गीत भी निर्वाण दर्शन को प्रतिबिंबित, उनके गुरु के त्याग की भावना और कबीर, रामदास, दादू, आदि मुड़े कबंध और झूल हथियारों के साथ नर्तकियों की तरह संत कवियों की शिक्षाओं संदेश तक उनकी भक्ति से दूर किया नृत्य करने के लिए जारी है। लय तीव्र के रूप में, वे कलाबाजी में लिप्त है और यहां तक कि फार्म मानवतीव्र. साथ वाद्ययंत्र शामिल मृदंग और जहांज ।

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